白癣风怎么医 http://m.39.net/pf/bdfyy/摊开一张世界地图，
用手指向北纬23.5度的北回归线，
自西向东，一路干旱与荒芜。
直到进入中国版图，
“雄鸡”的西南角呈现一片葱茏。
这片北回归线上唯一的绿洲，
古时傣家人称之为“勐巴拉纳西”，
——理想而神奇的乐土
这就是西双版纳。
西双版纳普遍信奉南传佛教，即人们通常所说的上座部巴利语系小乘教派。这一教派大约在公元前3世纪开始向恒河流域以外地区弘布，传入今斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，于公元13世纪前后经缅甸向北正式传入我国云南西双版纳地区。故西双版纳的寺庙有着浓郁的异域风情也称为缅寺。
年以前，西双版纳地区每户人家男孩长到八、九岁时便要进行赕佛仪式送孩子到佛寺出家当和尚（称帕囡），学习教义，教规和傣文字母，二十岁左右还俗，由小和尚帕囡升到大佛爷都龙地位，便可成为终身宗教职业者。
出家当过和尚的人十分受人尊敬，没有当过和尚的人叫“生人”，生人不仅被人看不起，而且还没有结婚的权利。
西双版纳地区历史上长期处于农业自然经济形态和地理上横断山脉的阻碍，形成许多彼此相对隔离的村寨，使得宗教活动以村寨为主，因此我们可以看见版纳地区有村必有寺的景象。
西双版纳深受佛教文化的影响，所以说到了西双版纳一定要看缅寺，那么缅寺怎么看才能体会到文化的余韵和乐趣呢？
西双版纳寺院，可分为若干等级，有总佛寺、中心佛寺以及各村寨的佛寺，现逐一介绍村寺（曼丢古寨千年佛寺）、中心佛寺（勐泐大佛寺）、总佛寺（西双版纳总佛寺）、版纳第一座佛寺（曼春满佛寺）、版纳著名壁画（曼宰龙佛寺）。
曼丢古寨千年佛寺
曼丟古寨千年佛寺，位于西双版纳景洪市嘎洒镇，佛寺大殿屋顶重叠作两层或三层檐，上小下大，俗称孔明帽。相传是仿照诸葛亮的帽子式样建造。传统缅寺屋顶多采用古代汉式建筑，整体结构保持着傣族干栏式建筑的风格，颇具特色。
壁画内容出自于佛经故事，一般画有王子、公主、白象、马鹿、僧侣、佛塔、棕榈等，画中人物栩栩如生。
勐泐大佛寺
勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院"景飘佛寺"的原址上恢复重建的，"景飘佛寺"是傣族历史上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。现在是东南亚最大的南传佛教寺庙。
八十托钵罗汉
据传，佛祖涅槃前交代下话，为了不让佛法失传，每日必托钵化缘讲说佛法。“若见空钵，当愿众生，究竟清静，空无烦恼；若见满钵，当愿众生，具足盛满，一切善法。”
（tips：勐泐大佛寺具有浓郁的东南亚风情，值得打卡，但是商业氛围太浓。）
西双版纳总佛寺
总佛寺建于公元年至今已有多年的历史，从它建立那天起就是傣王的皇家寺院，掌管着西双版纳大大小小的寺庙，是西双版纳佛寺中等级最高的佛寺，甚至是东南亚地区的朝圣地。
这座总佛寺是典型的小乘佛教傣式建筑，以落地重檐多坡面平瓦为主。它是佛教艺术与傣家艺术相结合的完美建筑，虽然历经千年，但依旧保持着美学与艺术的光芒。
曼春满佛寺
曼春满佛寺据说是佛教传入西双版纳后修建的第一座佛寺，始建于公元年，距今有多年历史。但原先的佛寺由于文化大GM于20世纪60年代被毁，现在的佛寺为20实际70年代末修建。曼春满佛寺称得上是一个用金水装饰的寺庙，主殿、藏经纺、鼓房、僧舍等建筑外墙壁、门亭、回廊、天花板等界面上都绘有金水壁画。可以说，金水是曼春满佛寺的一绝。
佛寺的壁画并不是画上去的，而是用了一种叫做刻版漏印的工艺。简单的说就是先将图案描在硬纸上，用到把画面刻空，在纸板上先刷黑漆再刷红漆，形成暗红色底面，把纸板压上去后，等漆干了再刷金漆，将图形和纹样层层拍印出来。
曼春满佛寺的金水图案十分丰富，图案中最有代表性的是“百花女神”，两个舞姿优美的女神簇拥在佛祖两边，四周布满植物纹样。还有一副很有意思的图案由象鼻、象牙、羊角、狮身、马尾、牛蹄组成的瑞兽，造型十分奇特，充满了傣族的艺术想象力。（记得带上发现美的眼睛找到他们，并拍照打卡哦！）
曼宰龙佛寺
曼宰龙佛寺位于勐海县勐遮镇，据寺院内的碑铭所示，该寺院建于公元年，曾修复三次。寺院由主殿、僧房、鼓房等组成。其中僧房外墙上的8幅壁画，原画为清代年间绘制，距今有多年历史。
曼宰龙佛寺壁画是在原清代壁画的基础上重新摹绘，故基本上保持了清代原画的面貌，壁画内容丰富，构图饱满，人物众多，场面宏大，本土“傣味”十足。
南墙上西起第二铺壁画为《天堂地狱图》，画面内容被分为三格，上为天堂、中为现世，下为地狱。
《释迦牟尼生平》由东墙上的《瞿昙出家》和《释迦牟尼传教》两铺壁画组成。
在曼宰龙的《三界图》中，魔*肤色黝黑，体形巨大，一副贪婪、丑陋、凶煞的形象。他们住在荒野山林，常出来寻食，扰乱人间。或在山林野外，挡道拦截行路之人，或混入城镇宫廷，惹事生非，挑起事端，施以魔法，夺抢民众，甚至食人，使太平的世间充满混乱和恐惧。
佛教传说
傣族古代王子召瞿昙（释迦牟尼的俗称），为摆脱世俗和家庭的烦恼，看破红尘，在出游四门，看见老、病、死的种种情形，又得到沙门的开示后，下定决心出家修行。他历经艰辛，在森林里苦修六年，受尽身体和心灵的煎熬，并遭遇魔罗三个女儿即欲染、能悦、可爱的诱惑，以及众魔的恫吓和挑战。正当他奋力抵抗、艰难支撑时，土地之神郎妥落尼及时出现，她扭动美丽的长发，变成奔流不息的大河，冲走了众魔。召瞿昙王子最终获得大彻大悟，得以成佛。随后他开始说教，在波罗奈城的鹿野苑招收了第一批弟子，并在之后四处巡游传教，度化众生直到涅槃。
「注：图片来源于网络侵删」
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