美丽的西双版纳，曾经有我一个家
作者：崔玉宝
叶辛的《孽债》，让世人知道了上海男人和女人的无情或无奈。"美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，有没有我的家"，一句歌词，感人肺腑，催人泪下。由此及彼，知道我曾在版纳当过知青，也无数次的被拷问是否有过孽债。对天发誓，撇开主动或被动的因素，"孽情"似乎有过，然而孽债是万万不敢有的。不过，那里确曾有过我的一个家，虽然这家不是男婚女嫁那样的家。68年12月去云南，79年3月返城，期间除去早年在昆明读书的3年，7年多的时间，是在版纳，在橄榄坝，医院度过的。当年的知青大多年轻，初中生一般十五六岁，高中生最大也不过十八九岁。医院里除了老职工，即便是文革前来到农场的昆明老知青、四川老知青(其实是重庆人，当时重庆尚属四川管辖)，也鲜有结婚成家的，更不要说我们这些上海知青，以及后来的新昆明、小四川了。因此，在医院，我们一群单身男单身女组成了一个特殊家庭，在一起搭伙吃饭的家庭。搭伙家庭的雏形，最早可以追溯到年。平心而论，我的知青时代并没有吃过多少苦。来农场7、8个月后，医院卫生员培训班，三个医院，管药库，还经常坐船上景洪医药公司釆购药品。一年多后，农场已改制为建设兵团，71年又作为工农兵学员去读云南中医学院。三年后有机会留校，却选择了回来，依然在农场，在医院，当医生，直至返城。医院工作虽然苦力出得少，却并非没有危险。由于缺医少药，医院学习制剂，一次用氯仿提取苦楝皮有效成分做针剂，不想连接烧瓶的橡胶管老化粘连，烧瓶内压力骤增爆炸，滚烫的氯仿泼洒到背上，不一会就起了一大片水泡，一个多星期只能趴着睡觉。德琮兄遭难最多，上山砍竹子，旁人拉竹子时一根枯竹从天而降，正好扣在左眼上，鲜血淋淋。好在眼球没有损伤，只是泪管断了，回上海装了人工泪管。还有一次用消*锅为大输液高压消*，掀盖后输液瓶遇冷爆炸，至今下巴留有玻璃碎片划的两寸长的疤痕。那次重庆知青陈应明的手臂也被烫伤，比银元大的伤疤成为了永久的纪念。此为后话。当初卫医院后，和上海知青汪金华，与承德医学院毕业的丁烯孟、胡士栋四人组成家庭，搭伙吃饭。之所以搭伙吃饭，是由于那时食堂的伙食极为简单，米饭是有保证的，而菜的品种很少。医院有自己的菜地，但是食堂一般只炒一个菜，打饭时一人一勺。这样的生活一顿两顿、一天两天可以，日长势久就扎不住了。单身男女抱团搭伙，就像有家过日子一样，有人出主意，有人出力气，会想着法儿来改善生活。那时农场人收入不多，大概也就每月二三十块，搭伙者每人每月先交五块，专人保管、记账。星期天赶街，平时看到，中意的，买回来，报账就可。当然，搭伙家庭人数也会变化。随着时间的推移，有岁数大的，成熟得早的，谈起了朋友，想退出自立门户，可以，医院工作，想加入的，可以，总之，进出自由。我们这个搭伙家庭，最多时有八九个人。既然是家，就要有像家的样子。医院的建筑都为平房，土坯为墙，青瓦作顶，两人一间，不像连队，很多新建连队住的是茅草竹排房，也就是屋顶是茅草，墙壁是竹排的那种房子。老职工拖家带口，除了住，还要有开小灶的地方，所以家家都在住房后门搭有小伙房。说是小伙房，医院分配的住房面积还大，除了有灶，还兼餐厅。不消打报告批地，根据自家需要，大小随意搭建。小伙房为穿榫木结构，也是竹排为墙，茅草为顶。这种穿榫木结构的小伙房耐摇晃，可防地震。版纳虽没有大震过，小震还是经常会有。有一次在门诊看病，房子突然摇了起来，吓得赶紧从窗户跳出。因此，地震时，小伙房又可作地震棚用。
（此图来源网络）
学着老职工的样，我们这个家也有这样一个小伙房。木料是连队的知青朋友送的，连队挨大山近，搞木料方便。现在重视生态保护，禁止山林砍伐，而知青时代，到大山里砍树木并无禁忌。有一年过年放假，我们几个男生到澜沧江对岸的六分场伐木，做私生活。树是连队的上海知青早就帮看好的，伐木的工具也由他们准备。西双版纳地处北回归线以南的热带北部边沿，热带季风气候，终年温暖，阳光充足，湿润多雨，是地球北回归线沙漠带上唯一的一块绿洲，也是中国热带雨林生态系统保存最完整、最典型、面积最大的地区，被誉为地球的一大自然奇观。莽莽大山中植被丰富，可谓大树参天。要砍的树好像是红椿，直径最粗处约有七八十公分。众人在无路的深山里找到大树，用斧头从根部砍倒，用锯子断开，每段约2米长。山上坡陡，约有40多度，且杂草树木丛生，靠人力是绝对不可能将断好的木料抬出的。不过没有问题，连队的上海知青早就帮助叫好了拖拉机，东方红70履带式拖拉机。用钢丝绳将断好的木料缚好，拖拉机拖到路上，人推肩扛装上拖拉机，运到澜沧江边装船摆渡到对岸，医院。我们这个家庭有上海人，有重庆人，有昆明人;有当医生的，有搞化验的，有拍X光的，不一而足，可谓人都来自五湖四海，职业互补相得益彰，之间关系亲如兄妹。家庭优势体现得最充分的是职业互补。汪金华、陈应明拍X光，每月有营养肉。徳琮兄搞化验，配有冰箱，两个冰箱常常一个用作冷藏鱼肉私货。医生接触人广，到地方商店拷散装酒，让农场卡车司机从外地带瓶酒，都很方便。知青时代正处文革期间，农场割资本主义尾巴，不许私人养猪，而鸡并不在禁止之列。办养鸡场是不可能的，养几只下蛋吃肉没有问题。为此，我们家庭也养过几只。分场、医院，留下用餐，到公家的菜地里拔几棵菜，抓一只自家的鸡，杀了炒菜下酒，喝得一醉方休是常事。农场物资匮乏，尤其馋肉，只有过年过节才杀猪宰牛，有肉吃。人嘴也是叼钻，没肉吃想肉吃，有肉吃了想好的吃。所以，每人一勺，用脸盆装回来后先拣瘦的吃，再挑半肥半瘦的吃，过了两天只剩肥肉，接着再吃。每次探亲回来都是大包小包，诸如卷子面、炒面粉、麦乳精、牛轧糖等等，而香肠、腊肉是必不可少的，不分彼此，众人共享。版纳气候分旱季雨季，雨季时天天下雨，挂在小伙房的香肠、腊肉都长了绿毛，仍舍不得扔掉，剥皮刮毛后依然是美味佳肴。这种搭伙家庭直至79年知青返城各奔东西而彻底散伙，不过情谊犹存，至今仍亲密无间。在知青的年代，*治运动多，难免讲违心的话，而人际关系却较为单纯，起码我们接触的圈子内，大家待人都很真诚，绝无那种互相提防甚至尔虞我诈的情况，友情自然也就真挚，能够长久。其实，犹如人际关系大多单纯外，版纳、橄榄坝的景致也是单纯的，呈现给人的，是一种自然的美，宁静的美，清爽的美。现在虽则进步了，环境却喧嚣、噪杂、混乱了很多。离开云南，离开版纳，离开农场已近40年了，那时的生活场景仍然历历在目，恍若昨日，挥之不去。人生有几多十年，何况还是青春年少时。如此，云南情结、版纳情结、农场情结使然，念念不忘，*牵梦萦，也就情有可原了。每每重回云南，重回版纳，重回橄榄坝，都会十分亲切，都会为那片热土的每一点进步感到高兴。美丽的西双版纳，那里也是我的故乡，那里曾经也有我的一个家。值此中秋之日，忆之、系之、念之、记之。从西盟回版纳，沿途曾经的原始森林日渐减少，不过高低起伏的山峦，依旧郁郁葱葱，青翠欲滴。进入勐海坝子，傣家人的竹的、木的干栏式建筑已经不见，取而代之的是样子像干栏式，实质是小洋楼的房子。孰好，孰坏？来到景洪，有让人耳目一新的感觉，从间隙云中射出的耶稣光，满天的晚霞，将黎明之城装扮得分外妖娆。雄伟的景洪澜沧江二桥，是后来才建的，成了沧江两岸新的通衢。景洪农垦系统的热作所，风光旖旎，是到景洪游客的必去之地。曼听公园，据传曾为傣王的御花园，现在则是市民、游客的休闲之处。年，周总理来版纳会见缅甸总统，再续胞波友谊，来此参加泼水活动，与民共乐。告庄西双景为傣语，汉意为“九塔十二寨”，位于澜沧江北岸，旨在重现古时景洪盛景，打造一个繁华昌盛的“景洪城中之城”，现已成为版纳、景洪的新地标，旅游胜地。从景洪去橄榄坝所在地的勐罕镇的公路已经改造完毕，交通已十分便捷，二十多公里的路程，二十多分钟可到。橄榄坝最具卖点的是为傣族园，最初由农场和地方共同打造。傣族园将五个原始村寨串连起来组成一个景区，较好地展现了傣家人的风土人情。傣族园里的曼春满寺历史悠久，特色明显。七八十年代国家邮*出的一套祖国风光的普通邮票，西双版纳的图案就取自曼春满寺。不过此情节鲜为人知。傣族园曼听寨佛塔寺游人常会忽略，其实是值得一游的，门前还有塔包树景观。为了吸引游客，也让游客更好地感受傣家文化，傣族园营造了万人泼水广场。那里天热，一年四季几乎日日可以泼水，无论是下水参与，亦或隔岸观赏，都能有异样的体验。从景洪可去勐腊县小勐仑的中科院热带植物园，以及望天树公园。两处地方从橄榄坝经五乡走更近。只是现在勐罕镇以下都在修路，十分难走，所以，要去，须由景洪经小勐养前往。作为昆曼大通道的一部分，小勐养至勐腊磨憨口岸的高速路已全线贯通，9月28日正式开放。橄榄坝，我的第二故乡，大塘记忆，其实就是知青生涯的记忆。当初不起眼的大塘，如今看来却风光旖旎，楚楚动人。知青时代早已过去，而知青记忆不会抹去。路边的寺庙、酸角树、铁刀木树，在经历了数十年风雨的洗礼依然存在，甚至路边设摊卖米干米线的老咪涛，就是当年常见的少多哩，实在难能可贵。大概，也只有我们这代人，曾经的知青，才会如此在乎他们的存在，那是一个时代的活见证。最神奇的要数这口水池了。知青时代初期农场无电，医院晚上打针输液换药照明都用煤油灯，洗涮用井水。后来农场成立了架线队，从景洪引电。有电后，医院建了个大水池，从大塘抽水，虽未接水入户，用水还是方便了许多。现在农场、地方都有自来水了，医院的房子拆拆建建，这口水池竟保留了下来，成为了文物级的存在。医院的菜地，病人、员工吃菜由此产出，旁边还有一片香蕉林。今非昔比，现在吃菜都由市场解决了，地也就荒了。荒芜的地里，只一位80医院的老职工，在辛勤的劳作。版纳现在的支柱产业依然是橡胶，真要感谢李宗周等老前辈，解放前就在这块土地上种活了橡胶树，于是才有了后来的农场，以及现在傣族、僾尼族、基诺族等的橡胶产业，走上了生活富足的道路。现在，作为昆曼大通道的一部分，橄榄坝澜沧江大桥、铁路正在如火如荼的建设中，相信版纳、橄榄坝的产业结构一定会有大的变化。三五年后，版纳、橄榄坝会更加引人入胜，这是可以预期的。人们更加美满的生活，不谛是对那些曾经付出血汗甚至生命的前辈的一种告慰。
（来源：cuiyubao美篇）
作者简介
崔玉宝，年12月上山下乡赴云南西双版纳橄榄坝农场，长期医院工作。年3月返城回沪，先后在*浦区团委、*浦区卫生局、医院、*浦区委*校，以及市委组织部、中国浦东干部学院、上海市委*校任职，直至年退休。知青一场，与云南、版纳、橄榄坝结下了毕生的情怀，念之、系之、忆之、记之，不负曾经的付出，充实如今的韶华。
作品荐读
知青时代的大塘往事（崔玉宝）解析知青大返城的若干动因（崔玉宝）粉色的浪漫记忆（崔玉宝）
本文由《知青情缘》编辑发布，转载请注明出处。
坚持推文不易，读完文章的朋友别忘了点赞和转发。
投稿邮箱：
qq.
