娶个傣族姑娘是多么幸福的一件事
傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。傣族主要聚居在云南省，其他印度、越南、柬埔寨、泰国等国家也有。
以“鸡”为煤：傣历新年那一天，傣家竹楼里到处可闻一片杀鸡声，鸡烧好后，便见姑娘穿上盛装，把鸡肉拿到集市上去卖，等候自己喜欢的小伙子来买。
兴高采烈的小伙子纷纷来问价，如果姑娘说“吃了再称”，吃后又加倍要钱，便是不喜欢了。
若姑娘喜欢买鸡肉的小伙子，姑娘便会递给小伙子一个凳子，让他坐到自己身边。并相约到林子里去吃。
所谓“吃小酒”就是傣族青年经过一段时间的谈情说爱，互相了解，建立了感情，肯定了关系，由男女双方将亲戚朋友请到女方家，由男方挑着酒菜去女方家请客，正式宣布订婚“吃小酒”。
“吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的；第二道要盐多；第三道要有甜食，表示火热、深厚和甜蜜。在这之前，男女双方恋爱是秘密的，“吃小酒”之后，双方的关系便公开化了。
傣族青年结婚是“男嫁女娶”，因此婚礼主要在女方家举行。傣族现在仍有浓重的母系氏族色彩。
男女相爱并且得到女方家庭的同意后，傣族小伙就要到姑娘家中干3年苦活。
第一年要上山砍柴火，且这些柴火要够10年柴火量。如果家门口没有柴火就说明这一家没有女儿，只有“赔钱货。”第二年要上山割橡胶和下田种地。第三年则要打制银饰，结婚前要亲手为姑娘打制一套银首饰和银腰带作为婚礼。
这三年里小伙子只能睡在女方家的客厅里，等熬过了这三年，再由男方家庭请舅舅或姨妈出面提亲成婚。
当然，如果男方因为工作原因，无法保证三年上门的话，至少也要上门一年。
不同于汉族，傣家人一直是重女轻男。村寨里如果谁家生了女儿，就要敲锣打鼓请全村人吃饭，庆祝三天三夜。
若是生了儿子，就会闭门思过三天三夜。因为傣族小伙子结婚是要嫁到女方家中，当上门女婿。且出嫁后就不承担赡养父母的责任，所以当地人都说儿子是赔钱货！
婚后，女人在家里拥有绝对权威，大事小事全是女人说了算，当然养家糊口的也是女人。放眼望去，村口摆摊的，地里干活的全是女人。
男人们呢？“琴棋书画烟酒花”婚后男人们的生活是很快活的，喝喝茶，打打扑克，侃大山。他们常说是：做三年奴隶，当一辈子皇帝。
婚礼开始前，新郎新娘先要到佛寺去拜佛，祈求吉祥幸福，白头偕老。
栓线仪式，是傣族结婚的一个重要项目。是在婚礼过程中，主持人用一根白线，从左到右地绕过新郎再绕过新娘的肩，然后把线的两头分别搭在婚桌上，意味着两位新人的灵*已经被绑在一起了，从此之后，他们永不分离，白头到老。
傣族男女恋爱、结婚、离婚从某种程度上村规甚至要比法律上的规约更为有效，在处理男女关系上亦具有更大的灵活性。
结婚后，男方一般要在女方家住满三年，然后才能携妻回到男方家住，在男方家住满三年后，又可以回到女方家住，即所谓“三年去、三年来”。直到夫妇二人盖起自己的房屋，经济能独立后，才离开双方父母建立起自己的小家庭。随着时代的发展，新郎新娘结婚后即盖起自己的房屋，建立起自己小家庭的已不少。
此外，在这些地区，入赘的现象也较普遍，但在性质上和西双版纳已完全不同，它不是原始习俗的遗留，而是封建婚姻的产物。入赘的人社会地位极低，他们的子女没有财产继承权。
傣族结婚后，夫妻恩爱，感情融洽，离婚的极少。如离婚，由提出离婚的一方递给对方一对腊条，或双方拉一块白布从中剪断，从此便恩断义绝，算离婚了。如夫妻中一方死去，不论年龄多大，也要举行离婚仪式：生者用一根棉线拴在死者的棺材上，出殡时由一老人用刀将线割断，生者和死者便断了夫妻关系。