你们有去过云南吗？感受过那浓厚的佛教氛围吗？那里的佛寺特别多知道吗？当然，他们的佛教建筑也十分的出色，今天小编为大家介绍两个地方，一个是景洪曼阁佛寺，另一个是景谷迁糯佛寺，希望看过之后，大家能在文后留下宝贵意见。
景洪曼阁佛寺
曼阁佛寺是西双版纳中心佛寺级别的宗教建筑，傣语称瓦拉扎探。佛寺坐落在景洪市允景洪镇澜沧江北岸曼阁寨。佛寺古建筑群周围，风尾竹婀娜婆娑，麻阁树婷婷玉立，菩提树、艺果树、槟榔树以及缅桂花、吊钟花、喇叭花等奇花异木交相掩映，给人一种空灵、恬静、舒适的意境。
据传曼阁佛寺建筑年代较早，观存佛寺是在傣历九五九年，即明万历二十六年（年）由住持高僧祜巴阿领主主持迁建的。为西双版纳州重点文物保护单位。
佛寺建筑规模宏大，雄伟壮观。由佛殿、鼓房、僧房、成堂、门亭、走廊等部分组成的建筑群，附属建筑齐全完备。佛寺占地面积约平方米，佛殿坐西朝东，面阔4间，进深8间，通面阔10米，通进深11米。佛殿内的16棵红椿木圆柱，支撑起傣式建筑的大屋顶，为木质抬梁，穿斗结合的屋架结构，重檐瓦顶。上下两檐都是三坡面，均分为3段。平面布局不用檐柱，四面偏厦是墙抬梁，寺檐立着16头精雕细刻的小白象。这些雕刻精细的覆象既起到了斗拱的作用，又显示出这座弗殿建筑的特色。整个佛寺，无论是梁架，还是斗拱，全部用榫相接，不用一钉一铆，造型精致美观。佛殿中央有一尊4米多高的“帕召”（释迦牟尼）塑像立于佛座上。寺顶和四壁精工彩绘的金龙、白象、仙女、凤凰、孔雀等图案栩栩如生：每棵梁上垂挂着一条条彩幡，彩幡上绣着神话故事和象征吉祥如意的各种动物图案，金碧辉煌。
据说，解放前保存在佛寺里的贝叶经多达卷，其中包括文学、历史、天文、历法、医学、心理学、法律、自然常识等方面的内容。傣族著名的叙事长诗《乌沙玛洛》、《站巴西教》、《兰嘎西贺》就是根据经书里的故事改编的。
曼阁佛寺是小乘佛教在西双版纳兴盛时期建造的，即在傣历八四O年（公元年）左右。由于是由当地佛教信徒、佛教高僧和西双版纳最高封建领主召片领、宣尉官员捐款修建的，在宗教界和社会上具有较高的地位和影响。解放前，每逢关门节、开门节、傣历新年，来这里顺佛（敬佛、朝圣）者络绎不绝，不仅是本地的信徒，也有来自异国他乡的香客和僧侣。近年来，党和政府拨出专款，修茸曼阁佛寺古建筑，目前，这个古建筑群已焕然一新，以其宏伟壮丽，金碧辉煌的雄姿，吸引着越来越多的海内外游客。
景谷迁糯佛寺
景谷县水平乡迁糯村，有一座规模宏大的傣族小乘佛教寺院迁糯佛寺。该佛寺虽距县城有73公里之遥，交通也不太方便，但香火一直很旺盛，特别是每年春季的“采花节”，远远近近的傣家人，大清早就成群结队地到青山上或小河边，采摘各种饱含着露珠的野花，精心捆扎成束，或编成花环，或做成花房。然后就举着彩幡，带着鲜花和精美的食品，敲锣打鼓地来到迁精寺。人们捧着鲜花，载歌载舞地绕着迁糯佛寺走圈，就三三两两有秩序地走进佛寺，将花束、花房和鲜果食品敬献于佛鬼，并向佛像滴水甲头。这一天，迁糯佛寺人声鼎沸，摩肩接睡，盛况空前。
迁糯佛寺始建于清乾隆四十三年（公元年），清道光七年（公元年）又进行了大范围的修葺，佛寺包括山门、大殿、戒堂、膳堂等组成，占地面积30平方米。
山门高约15米，大殿为三重檐歇山顶围廊式建筑，面阔三间15.5米，进深五间22.5米，羽角高高上翘，檐下密布着三层斗拱，内栏是高1米的格窗。大殿墙基是红砂石雕琢成的须弥座，座上雕刻着丰富多彩的佛经故事和民间传说。墙的上部是精美的彩雕格扇窗，六珠头的格扇门雕有百凤朝阳，双狮抱绣球、老寿星等图案。殿门口立有两根雕着蟠龙的镂空云纹木柱。大殿内塑有一尊高达3.4米的、金身如来佛坐像，这里就是傣族谈佛听经的主要场所。
迁糯佛寺古朴典雅，充分体现了清初的建筑风格，石雕里展现的佛经故事和民间传说，对研究景谷傣族宗教、民间习俗提供了宝贵的实物资料。
云南多山多水，地理位置偏南，是少数民族的聚集地，那里的人们大多信奉佛教，因而佛教建筑非常之多，不知道你们有没有数过，反正小编是算不过来。今天就到这里，我们明天见，希望各位帅哥美女能为小编点个赞，在这里小编祝大家生活愉快。