有一种建筑，因亭顶呈八角，俗称“八角亭”。八个角有八面来风、八方来仪的内蕴在内，也有八面通八风”之寓意，又因状似八卦而与中国易经文化相应，所以人们认为呈八角形之建筑是祥瑞的。
八角亭的建筑、绘画、雕刻都很有特色，又有着深厚的人文底蕴，欣赏价值相当高。常见于公园、景区、古建筑、庙宇、道观，作标志性建筑等。一般八角亭，每层均有八个角，分单檐八角亭和重檐八角亭，大门楼及亭梁上有浮塑、绘画等，工艺精巧，造型美观。
景真八角亭
比如双西版纳的景真八角亭，亭顶为木结构呈锥形攒尖顶式的多层屋檐，12根10米长的横梁撑起10层别致的八角形楼阁，面铺平瓦，如鱼鳞覆盖。八个亭角上都塑有金鸡、凤凰和色彩鲜艳的异卉奇葩雕刻。亭最顶端是莲花华盖及一杆风玲，微风传过，一片悦耳之音。
又如藏身成都文化公园的八角亭，据《成都园林志》记载，亭东有七级石梯，南北系八卦及十二生肖图案，内外有8根木柱，亭座四周镶有十六块青石栏板，刻有花卉、翎毛、走兽，刻工细腻考究，生动逼真。角梁出头均雕为龙头形状，上置井字梁和金檩。抹角梁以金、朱、青、白、绿五色为主，雕饰以瑞兽、祥云、花卉图案为主。雕工精美，色泽艳丽，看面则以白底绘线形装饰图案。檐枋上绘有八卦图案，既呼应了八角亭形制，又标示了八卦方位。雕栏外侧以麒麟、凤凰、骏马、仙鹤、狮虎、梅花鹿等瑞兽，略有荷花、菊花等图形。内侧则以菊花、芍药、芙蓉、牡丹等花卉图案为主，略有鹤首图形。内外皆缀以祥云、团花、八卦等图形，雕刻精美，栩栩如生，虽经数百年风雨剥蚀，依旧保存完好。
比如广东省梅州市八角亭，为什么要将此亭建为“八角亭”？是由于此前在康熙三十一年（年），程乡（今梅州市梅县区）知县曹延懿把原凌风楼呈四角改建为八角楼（寓为“八面通八风”之意），此后短短四年间，梅州士子两次在省城乡考试中，程乡县（今梅县区）先后有陈鹗荐、李琛、李嘉元等八人中举，陈鹗荐更荣登榜首中了解元，于是众人以为楼之瑞应，今再验之，而啧啧称异。后被人们认为呈八角形之建筑是祥瑞的——这就是后来王者辅将观澜亭建成八角形之故。
而景真八角亭，中国古代佛教建筑，是西双版纳的重要文物之一。八角亭的亭顶，据说是按照佛祖释迦牟尼的金纱台帽“卡钟罕”的式样修建而成。“卡钟罕”是释迦牟尼成佛时，其养母氻巴札巴蒂果扎用金纱精心制作而成。这座佛亭呈八角之状，顶端是莲花华盖及一杆风玲，屹立于昔日勐景真王宫之旁，人们依其形状和所在地称之为景真八角亭。当地傣族称为“波苏景真”，意为景真莲花顶冠佛亭。这造型精美的佛亭，就掩映在枝繁叶茂的百年菩提树下。
四川遂宁八角亭位于遂宁城西的船山上，八角亭只是老百姓口中的俗名，书名叫文峰阁。在老百姓心目中，八角亭既亲切又神秘；在文化人心目中，文峰阁更是占风水、主文运的镇州之宝。曾因倒塌，有诗人为其诗祭，如陶若愚的《梁父吟·志八角亭倒塌》：西蜀古遂州，船山得名久。上有八角亭，矗矗撑箕斗。烟寺接晴霞，江城罨碧柳。画图真自然，光景成奇偶。历代汉唐书，禅文支许口。可怜耗火飞，偏在马头走。白昼日熊熊，黄昏风飕飕。佛基被倒倾，胜迹成骷髅。
合川八角亭合川八角亭，本名养心亭，坐落在重庆市合川区嘉陵江东岸的学士山上。宋代著名理学家周敦颐时任合州通判，亲自题名“养心亭”，并写下著名的《养心亭记》，内有“养心莫善于寡欲”、“圣贤非性生，必养心而至之”、“养心之善有大焉如此，存乎其人而已”等警句。宋末元初，毁于兵燹。明成化三年(年)，合州知州唐珣循旧址重建，并以亭为祠，绘周敦颐、张宗范像于壁，“以耸景慕”，又在亭旁另建房三间，名曰“养心直”，并置廊垣，以接待文人墨客。历代均有培修，现存八角亭为清代重建。